直道與馳道

在天津回北京的路上，與大哥們閒扯，說到想去西安，就討論到了「秦直道」，我才疏學淺，一時以為是馳道，後來才明白直道與馳道的不同。後來又蒙老僧賜文，解釋了直道、馳道與甬道，將全文轉錄於此。在此致謝，並共饗同好。

馳道：
　　《史記三家注‧本紀‧卷六‧秦始皇本紀第六 》二十七年，始皇巡隴西、北地 ，出雞頭山，過回中焉。作信宮渭南，已更命信宮為極廟，象天極。自極廟道通酈山，作甘泉前殿。 築甬道，自咸陽屬之。是歲，賜爵一級。治馳道。《集解》應劭曰：「築垣牆如街巷。」《正義》築音竹。甬音勇。應劭云：「謂於馳道外築牆，天子於中行，外人不見。」《集解》應劭曰：「馳道，天子道也，道若今之中道然。」《漢書‧賈山傳》曰：「秦為馳道於天下，東窮燕齊，南極吳楚，江湖之上，濱海之觀畢至。道廣五十步，三丈而樹，厚築其外，隱以金椎，樹以青松。」

直道：
　　《史記三家注‧本紀‧卷六‧秦始皇本紀第六 》行從直道至咸陽，發喪。

　　《史記三家注‧列傳‧卷八十七‧李斯列傳第二十七 》法令誅罰日益刻深，臣人人自危，欲畔者。又作阿房之宮，治 直道、馳道。賦斂愈重，戍傜無已。

　　《史記三家注‧列傳‧卷八十八‧蒙恬列傳第二十八》太史公曰：吾適北邊，自直道歸，行觀蒙恬所為秦築長城亭 障，塹山堙谷，通直道，固輕百姓力矣。

　　《史記三家注‧列傳‧卷一百十‧匈奴列傳第五十》而始皇帝使蒙恬將十萬之北擊胡，悉收河南地。因河為塞，築 四十四縣城臨河，徙適戍以充之。而通直道。《索隱》蘇林云：「去長安八千里，正南北相直道也。」